作者：Mr.K

来源：技术领导力(ID ：jishulingdaoli)

K哥上个月回老家南宁办事，个人碰到一位多年未见的贫穷初中同学 ，刚刚40来岁的本原年纪 ，竟然看起来像60多岁 。因阶他的层复经历我多少知道一些 ，初中辍学后没干别的个人刘伯温精选四肖八码期期准，一直跟着家人上山采野灵芝。贫穷这是本原他家祖辈传下来的吃饭营生，从辍学到现在，因阶他已经干了20多年 ，层复每年有3/4的个人时间在山里 ，但最近10年这个行当越来越差，贫穷赚不到钱了，本原尽管他每天没日没夜的因阶干 ，也没能存下什么钱，层复至今没买房也没结婚 。

我问他为什么不改行，他说祖辈亲戚都干这个，自己也就跟着干了，没离开过山 
，也不知道不干这个自己还能干什么…

听了他的话
，K哥心里五味杂陈 ，我记得这个同学上学的时候，是个很机灵、很活络的孩子 ，成绩也不错
。这么多年过去 ，他现在的变化确实出乎我的想象
。我只能感慨，人是环境的产物
，在潜移默化的影响下 ，很多事情会固化 、二四六天好彩(944cc)246天天彩会重复，其中也包括贫穷 。贫穷不仅可以批量复制，甚至还可能在代际间“遗传” ，让下一代复制上一代人的贫穷。

如果一个人闭上眼睛，盲目跟着底层群体的脚印走 ，也许永远也走不出自身阶层的困局。

01

原生家庭认知和思维的复制

作家蔡磊垒说过 ：“贫穷真正的内涵，是父母永远无法给孩子，他们自己也没有的东西 ，除了车子、房子，更有思维、认知与格局。”

我们不得不承认，虽然全天下父母对孩子爱的态度是一样的
，但在体现这种爱的“能力”上，不同父母之间是有着巨大差别的。

美国教育学博士萨斯金德研究发现：在经济收入高的家庭，孩子平均每小时能从父母那儿听到2000个词汇，其内容涉及经济 、文学
 、政治等多个领域；在中等收入家庭中 ，这个数字就降低为1200个，其包含的范围也相对少了很多；而在贫困家庭中，这一数字就只有600个左右 ，所涉及的内容也仅仅局限于自身工作生活的小圈子，比如该如何应对月底的账单等。

华中师范大学教授戴建业
，曾讲过这样一个故事 ：以前，管家婆两组三中三一位小包工头经常去立交桥下，找一些进城务工的农民，帮他干些工地上的杂活。后来 ，小包工头成了大老板，手下需要的人，也从建筑工人变为了办公室文员。为节约人力成本，这位老板最喜欢从人才市场上找一些对起薪要求较低的大学生。一次偶然的机会，老板竟然发现，他新招的一批大学生中 ，不少人的父母正是当年为自己在工地上打杂的农民工
。

不得不说，由于环境和所在阶层的隐形影响，有些人的人生，很早就像一个慢慢闭合的圆环，在悄无声息间慢慢锁死 。这些人的上一辈，也许没怎么读过书，早早就赚钱养家了，因此他们会自然而然地认为，让孩子走自己的老路，也一样饿不死。就像我的那位同学 ，他的父母不会和他谈未来趋势、谈人生发展 ，最多只会谈明天去哪座山挖灵芝
，挖到的灵芝大概能卖个什么价钱；如果收获好，可能还会聊聊多买点什么好吃的带回来。

类似的群体 ，几乎不会考虑和他们“自身生活”以外的所有事情，包括他们的未来和时代的演进。这并不是因为他们“懒”
，而是由他们的认知天花板所决定的 。而这个“天花板”也极有可能成为他们下一代认知的上限 。面对这样的“上限”
，下一代人要么花费巨大的试错成本，实现突破；要么他们根本就没想过要突破，而是会1:1的复制给他们的下一代，周而复始地在那个厚重的“闭环”中打转 。

02

底层圈子的行为复制

《人生七年》（7up）是BBC于1964年开始拍摄的著名纪录片
，节目组挑选了14个来自不同阶层的7岁小孩，他们有的来自伦敦肯辛顿富人区；有的来自于中产家庭；还有的来自贫民窟和福利院 。在拍摄过程中  ，节目组发现孩子们所处阶层的行为习惯 ，对他们自身的成长和发展产生了很大的影响 。比如 ，这些孩子中的John、Andrew和Charles都来自精英阶层，家世都非常好。受父母影响，他们7岁就看《观察家》《金融时报》，听甲壳虫乐队。他们一直以来都是思维开阔，积极豁达，有着其孩子所没有的“松弛感”
，长大后也都生活的不错；而父母离异 、在福利院长大的Paul，却始终表现得内向、自卑，其人生经历也遭遇了更多的波折 。

诺贝尔经济学奖得主阿比吉特·班纳吉，在非洲考察穷困地区时曾发现这样一种现象：当地人的日常安排主要有两种 ，一是为了温饱拼命干活
，二是在等待酬劳的日子里喝茶看电视。他们一代一代人都是这样过来的 ，很少发生改变 。因此，这里的人总逃脱不了“挣钱—花光—再去挣钱”这个怪圈 ，也因此一直在贫困中挣扎。

在我们的现实生活中 ，可以在代际间复制、具有某一阶层特质的行为也有很多。比如，越是没钱 、把钱看得很重的人，通常越容易“哭穷” 。尤其在面对下一代时，更是把“我们家穷，你可千万别乱花钱”一类的话挂在嘴边 。这种“哭穷”的行为，对孩子们的影响是非常大的
。对此，知乎上曾有人这样说“最痛苦的不是贫穷，而是总是‘哭穷’
，不断给孩子灌输穷的理念，让自己自卑到骨子里，低到尘埃里，感觉自己做什么都不行，花钱都是一件十分痛苦的事，不配拥有好东西…”这种穷困人群“专属”的教育方式 ，会直接影响孩子们的心态和自信 ，让他们背上沉重的人生“原罪”，需要用余生大量时间来疗愈 。

03

社会群体消费观念的复制

法国小说家莫泊桑 ，在他的名著《项链》中讲述了这样一个故事：女主人公马尔蒂尔原本是一个普通人，但却有一个公主梦，总觉得朴实无华的现实生活不是自己想要的，奢靡豪华的上流生活才是自己应该追求的
。为了衣着华丽的参加某个宴会，丈夫把积攒的钱给她买了件漂亮的礼服，但她觉得还不够，又特地向朋友借了一条钻石项链，没想到项链却在宴会上弄丢了，最后她只好拿出全家所有积蓄
，并借了高利贷
，才买了一个同样的项链，赔给了朋友
。她也为此付出了惨痛的代价，在随后数年里，她和丈夫辛苦劳作，卑微的生活 ，才偿清债务 。

100年前讽刺小说里的情节，在今天似乎已经“蔚然成风”，太多出身普通的“马尔蒂尔”们 ，不甘心过平淡的生活，而是为了追求时尚
、面子 ，不顾自身情况 ，无节制的消费花钱。今年过年回老家，看村里很多年轻人都开着很好的车 ，一开始还以为他们是在外面做生意赚了钱 ，了解后才知道 ，他们就是普通的打工人，而且这些人中 ，大多数房子也没买
，买车的钱也是贷款或东拼西凑借来的
。这些车子大都是“一年两箱油” ，买回来最主要的用场，就是回家过年“社交”显摆。还有村里一位在外打工的堂哥，一年赚不了多少钱 ，还有2个孩子在家做留守儿童，这次过年光买烟花爆竹就花了近万元。我问他为什么要在这上面花这么多的钱 ，他回答的也很朴实“一年就这几天最高兴 ，花点钱乐呵乐呵 ，值！”

人都需要精神上的放松和满足，这并没有错 ，但在“乐呵”之后呢？不还是要背井离乡
，去打每个月5千多块钱的工吗？对他们来说 ，把好不容易攒下来的钱花在这些地方，真的有意义吗 ？低层次的人 ，受金钱驱使
，花钱感性盲目，更容易掉入消费陷阱；高层次的人，把钱当成工具，更懂得好钢用在刀刃上，把钱花在更有价值、更有回报的地方。这种消费观念上的差别，也会让两个阶层的人，差距愈拉愈大 。

04

摆脱阶层复制的3个举措

1 、拼命学习
，提升认知

《人生算法》里有这么一句话：穷人倾向于拿到确定的东西 ，他们不要概率权 。

这话说得很准确，越是底层的人 ，越只在乎眼前的得失，在本质上就是认知的局限性。比如 ，越是穷人，越容易忽略教育，他们根本等不到用知识赚钱，甚至连先学一门技术再去赚钱的耐心都没有，他们更喜欢出门就能赚钱
 、靠“原生”本能就能变现
。所以，他们所做的事 ，大多都是没有技术含量 ，门槛很低 ，收入也较低的工作（某些高收入也是来自无限拉长工时所得） 。

要改命 ，就要先改认知，就要不断学习，不断增长自己的见识、开阔自己的视野。先在精神和认知上超越所在阶层，自己才有可能实现真正的跃迁。

2 、不断升级你的圈子

物以类聚，人以群分，你跟什么人在一起，就会变成什么样的人，这就是圈子的真正意义。身在底层 ，一定要有意识地升级你的圈子，不要总和一群贷款买车炫耀的青年比抽华子还是抽利群；也不要一门心思和务工回来的邻居大哥比谁放的烟花更大颗
。把这些时间和投资，用在自我增值，升级圈子上吧 ，多靠近优秀的人 、拿到结果人，多观察他的行为举止，多揣摩他们的思路思维 ，慢慢完成认识他、学习他 、成为他的华丽蜕变 。

3
、存钱、投资，尽快挣到第一桶金

不管是顺时开源，还是逆时节流；不管是攒钱存钱 ，还是投资赚钱 ，总之要尽快挣到自己的“第一桶金”（不一定是“巨款”，但要有一定的存款）。有了这一桶金，既可以备不时之需，给自己和家人带来真实的安全感；还可以进行有意义的自我投资
，提升自己的业务技能 ，以及应对各种不确定因素的实力和能力。不管哪一种 ，都比陷入消费陷阱
，进行毫无意义的盲目消费要强得多。

罗伯特·清崎曾说 ：贫穷并不是刻进DNA里的东西，你对贫穷的解读才是。

改变贫穷 ，要从认识所在阶层的局限性开始，从摆脱阶层的代际复制开始。虽然这并不是一件容易的事 ，但路虽远
，行则必至；事虽难，做则必成。不是吗  ？

作者简介 
：Mr.K ，黄哲铿
，企业数字化转型专家 ，「顿悟山丘」创始人 ，科技博主，曾担任海尔、中通快递、1药网技术高管，著有《技术人修炼之道》《技术管理之巅》。分享 ：个体成长、科技趋势 、数字化转型、商业洞察 。

THE END

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