编者按：2016年谷雨，彻观原中国佛教协会常务理事、法师陕西省佛教协会副会长、忆澈益宝鸡市佛教协会会长 、性法扶风县大明寺方丈澈性法师 ，为自为利于大明寺安详示寂
。众真正最准的一肖一码100%准法师在一甲子的彻观岁月里艰辛建寺、慈育僧才、法师以金刚心常住世间，忆澈益示现一生真修实证、性法悲智圆满的为自为利成就
。2024年4月19日 ，众真正时值甲辰谷雨，彻观适逢澈性法师示寂八周年忌辰，法师为提振道心，忆澈益不忘祖师家风，特辑录四川省广元市天台山梵天寺住持彻观法师对澈性法师的管家婆最准一肖一码追忆 ，传承长老金刚不化、悲愿无尽的精神。全文如下：自动播放

澈性法师是我们的大师兄，我们是师兄弟关系。1997年我在天曌山梵天寺修大雄宝殿 
，他从福建回来之后
，在建大明寺。他在修钟鼓楼的时候，因为缺经费的问题来找师父商谈，我们相互认识的。

以前听师父说起过他
，他是1981年在西安（现在的长安县）终南山西观音茅蓬出家的，师父曾经在那里闭过关，我1997年也是在那里出的家，我们在同一个地方住过 。他1982年到五台山受了戒 ，买马网站之后去福建雪峰寺依止海灯法师学法，师父1988年把他叫回来 ，住持大明寺。为了修建大明寺 ，他一直很艰辛、很辛苦。因为修钟鼓楼的事情他过来，我们认识了 。师兄弟见面非常热情，觉得他是一个很有修养的人 。他一生为了护持道场
、弘法的事业做出了卓越的贡献 。他跟随海灯法师修学，个人的修学也达到了极高深的境界，对经藏很有研究。

在弘法方面，他组织居士们整理出了《楞严经》《法华经》等书籍；组织、收集净天老和尚的事迹，编印了《净天老和尚十周年纪念册》 。他建寺的过程非常艰辛 ，遇到很多阻碍，资金的短缺，以及各种难以想象的困难，但为了道场，他一直忘我地付出，劳累过度  ，最后付出了生命。

他亲自跟我说 ，有一次晚上给寺庙运玻璃，卸车的时候
，玻璃从车上掉下来，把他砸到了 ，伤得很重 。从那之后，他的身体每况愈下。第二次是他在修庙的过程中突然晕倒，医生说心脏要搭支架，当时经济短缺 
，拿不出钱，后来在我们同门师弟彻安师弟那儿借了3万块钱，才把手术做了。这两次都是为了道场差点儿付出生命。他的糖尿病每天要打两支胰岛素
，病情非常严重，但他为了佛教事业和承办道场不停地奔波付出，从来没有休息过 ，他休息的时间太少，太劳累了。

我们要向他学习的地方很多，首先是他学法的精神。不管在哪里学法
，要想学点真本事，都是很艰辛、艰苦的  。澈性法师学法的时候很年轻，依止海灯法师很多年 。依止就是尊重师命 ，依照师父的教法，修学几年、十几年从不间断
，从不开小差；第二，学法不为个人名利，一心利益大众。佛教有句宗旨：“身心交给常住  ，性命交给龙天 。”不为自己，只为利益大众 ，他真正做到了 。

佛教说有四种化：一是凡夫化，我们会在荒凉的地方建一个道场，把不好的城市变成一个美丽的城市，这就叫凡夫化；二是声闻化
，了脱生死 ，弘法利生于三千大千世界就是声闻化；三是菩萨化，就是化境化语
，庄严的国土 ，凡夫庄严道场也是庄严佛土 ，就是菩萨化；四佛化是遍满三千大千世界 。

办道场是度众生的一个方便。净天法师重修大明寺的时候，只有5间窑洞
，慢慢建起了圆觉殿。澈性法师住持后，建了斋堂，天王殿，还有东西两侧的配房和钟鼓楼 ，这些在陕西经济条件不好的贫困地区建起来
，真的很不容易。而且还要艰辛地守护，不辞辛劳。听宗教局刘局长讲，有人把口水吐到他脸上 ，他用手一擦又跟人家笑眯眯地说话。刘局长说：“出家人的这种大度和忍辱  ，是我们学不到的 。”说句实话我也做不到的。他这种无挂碍的精神和修为我们无法想象  ，这些都是我们值得学习的
。

出家人的修行就是以护持道场为主 ，弘法利生 。不管是哪个道场 ，我们一定尽力去保护它、守护它，无论是谁住持道场，我们都维护他把道场坚守下去，哪怕是奉献生命都可以
。这是我们对佛法的坚定信仰，我们把生死看得很淡，世间人说“人死如灯灭” ，佛法讲菩萨是变异生死，凡夫是分段生死 ，身体就像衣服一样，这一生死了 ，这件衣服坏了，换一件新衣服，再来接着走这个路 。任何一个出家人的愿望都是这样 。